Respostas a la Avaliación

Evaluación 2018 para Argentina, Brasil , Chile Colombia, México, Paraguay y Uruguay..

Haga la evaluación en un www.blogger.com

1) ¿Qué es el método Namaskar Yoga?

El Namaskar o Bhumi Devi Namaskar es también conocido como Prithvi Namaskar, es el saludo a la Madre Tierra, a la Pachamama, como Diosa Madre y como ser vivo. Este saludo a la vez se representa en un ejercicio de Yoga, de la Yogaterapia y de la Ayurveda del método de Namaskar Yoga (Yoga Dinámico). Este saludo fue creado y compilado por EL GMdM Maestro Dharmachari Maitreyananda

2) ¿Qué escuela fue la primera escuela en enseñar y quiénes enseñaron o crearon el Saludo al Sol y el Saludo al Gato?

La primera escuela a enseñar el método fue la Escuela Internacional de Yoga de Swami Asuri Kapila, que fue además el creador del primer ejercicio de yoga (Viayama Yoga) conocido como el Saludo al Sol, a principios del siglo XX. El saludo al gato fue creado en 1985, por Dharmachari S. Maitreyananda siendo este uno de los Namaskares de su método NAMASKAR YOGA, que incluye ejercicios de yoga (viyayamas), yogaterapia y ayurveda.

*3) Pegue en el blog el saludo de Gato en su tres partes, el del pato, abeja, y Asanga.

*4) Pegue en su blog.spot.com blogger.com las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el profesorado.

Primero antes de comenzar cualquier clase cuelgue en la pared el póster del Saludo al Gato y a continuación cuelgue en un cuadro prolijo la serie base de posturas y contraposturas.

 Haga por espacio de 10 o 12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas antinatural, y empezar a hacer variantes de piernas y brazos.

 No le va dar el tiempo para hacer todas la variantes del saludo son más de 15.000 postura, y eso es muy bueno, a uno le deben sobrar las posturas de yoga para una clase, así no solo, no le faltan asanas para dar en una hora, sino para no repetirse en cada clase.

 A los 12 o 14 minutos, comience a dar asanas y que la gente esté en las posturas estáticas, de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.

 Si se olvida de qué postura sigue a la anterior en la serie, mire el cuadro o póster colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada, solo mire la clase y díctela con placer.

 Siga con total naturalidad. No le va a alcanzar una hora para dar todas estas posturas de yoga, Gracias al Poster o Flyer usted nunca queda con la mente en blanco pensando qué postura debe dar, como le pasa a muchos profesores de yoga por falta de pedagogía.

 No tenga miedo a equivocarse, a olvidarse de una postura o a no poder dar todas las posturas. Si se equivoca una vez, dos, tres cuatro veces luego perfeccionará con experiencia su clase.

Clase 2do mes

¿Cómo dar mi segundo mes de yoga?

 Preste mucha atención a la serie que tiene colgada en su pared, cuando usted ya tenga confianza en sí mismo. Realizará una clase sin saludos o Namaskares. Esta comenzará haciendo solo la postura del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple.

 Realizará un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de tiempo.

 Pasará al medio puente, aquí si realizarán laterales, luego en la postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho. Haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y medio cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce las técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo en el niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre hágalo por menos tiempo así no daña las lumbares.

 Toda la postura no puede ser mayor al minuto, en la mangosta haga todo, laterales, torsiones y asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que la cobra.

 No se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibujo lineal tiene dos laterales, dos torsiones, y dos asimetrías.

 Nunca dé una clase lineal, sin laterales porque eso de profesores sin ningún conocimiento.

 Tenga presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener muy poco tiempo a los alumnos y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles mucho tiempo.

Clase 3er mes

¿Cómo dar mi tercer mes de yoga?

 Nunca comience a dar clases con el saludo al sol, un buen profesor nunca comienza por dar el saludo al sol a sus alumnos cuando recién llega a las clases y recuerda que quien da siempre saludo al sol en sus clases nunca es buen profesor de yoga.

 En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga, el padre de la Psicología del Yoga. Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y del maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo sobre los hombros y tronco.

 En la postura de Asanga se hacen las variantes de brazos y manos. Esto es muy importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las posturas de brazos, piernas y manos.

 Como siempre cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie menor. (Asana Krama).

 Si mira con atención la serie menor consta de una postura de partida, la sigue la postura intermedia, luego contrapostura y por último la postura complementaria de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego tres cierres, pero estas contraposturas además, son principalmente contraposturas orgánicas, energéticas, y de chakras.

 Esta vez indique constantemente qué tipo de swara yoga o respiración de yoga deben hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica.

 No olvide que al llegar a una postura desde la inspiración siempre se va hacia la exhalación, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una postura cómodamente salvo en las de fuerza que se retiene.

 El tono de su voz debe ser suave acompañando la respiración de los alumnos. Al final de la clase utilice 7 minutos de relajación y pratahiara. Cante mantras relevantes en vivo o ponga música.

 Que la fuerza del yoga lo bañe de sabiduría, amor y compasión.

Clase 4to mes

¿Cómo doy mi cuarto mes de yoga?

En esta etapa dentro de una hora o una hora y media, vamos a colocar a diferentes velocidades los saludos uno más dinámico y luego vamos bajando la velocidad de ejecución, el primero es la abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, el saludo del León el cual se puede intercambiar con el del niño, el saludo de la hoja, y luego si tiene tiempo puede poner algunas posturas.

 Recuerde que cada saludo tiene más de mil posturas, lo que aquí aparece es una guía.

Clase 5to mes

¿Cómo dar mi quinto mes de clases de yoga?

 Trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi.

 Luego hacemos como siempre posturas de yoga. Esta vez marcamos cada inhalación y exhalación en las posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos. Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción verbal.

 Agregamos siempre música suave o cantamos mantras.

Clase 6to mes

¿Cómo dar mi sexto mes de clases de yoga?

 Esta vez vamos a comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos comenzaremos a trabajar en el saludo al ratón, trabajando el giro de cintura, luego de un trabajo profundo enseñaremos el saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerle que siga haciendo el saludo del gato.

 Luego damos la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contraposturas y complementarias. Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar pranayama y swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente.

 Puede colocar una música muy tenue.

Clase 7mo mes

¿Cómo dar mi séptimo mes de clases de yoga?

 Vamos a trabajar siempre el saludo a la Luna, en sus dos variantes: Sukha Chandra y Purna Chandra.

 Luego vamos a dar clases de posturas utilizando las diferentes posturas de Gato como Asanas y algunas otras intermedias, complementarias y contraposturas.

Clase 8vo mes

¿Cómo dar mi octavo mes de clases de yoga?

 Ahora vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo.

 No haga ningún saludo, solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior.

 En las posturas de cierre exhalar y en las de abertura pectoral inhalar y al llegar a la postura exhalar.

 Esta es una serie del Purna Yoga Integral: es un Purna Vinyasa Krama con mucha respiración pranayama y concentración.

Clase 9no mes

¿Cómo dar mi noveno mes de yoga?

 Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y luego detenerlo en cada postura para continuar con la clase.

Clase 10mo mes

¿Cómo dar mi décimo mes de clases de yoga?

 Aquí vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones.

Clase 11er mes

¿Cómo dar mi décimo primer mes de clases de yoga?

 Aquí vamos a enseñar el saludo al sol y de la luna. Luego trabajaremos (hasta donde se pueda llegar) la serie básica de Purna Yoga Integral.

Clase 12do mes

¿Cómo dar mi décimo segundo mes de clases de yoga?

 YOGATERAPIA: Al mes 12, antes de cumplir el año dando clases, nos vamos a detener en dar una clase de yogaterapia simple en la que vamos a hacer posturas lineales, laterales y asimetrías. Algo importante de tener en cuenta: nunca hacer torsiones.

Clase 13er mes

¿Cómo dar mi décimo tercer mes de clases de yoga?

 Luego de dar las doce clases en cada mes de un año. En el profesorado es obligatorio dar la serie del mes 13 para que la dicten los profesores. Aquí luego de un saludo al sol, se trabaja exclusivamente con pinza y las 30 posturas de piernas.

 Power Yoga

Clases 14to, 15to y 16to mes

¿Cómo dar mi 14,15 y 16 mes de yoga?

 Esta vez voy hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando no es difícil) en las 108 posturas bases, dividida en 36 posturas cada clase. El mes 14 doy las 36 primeras, el 15 las 36 segundas y el mes tercero las últimas 36.

 Usted elija las posturas y recuerde que por cada postura de flexión hacia atrás o retroflexión debe hacer dos hacia adelante.

 No haga posturas hacia atrás seguidas

Clase 17mo mes

¿Cómo dar mi decimoséptimo mes de clases de yoga?

 HOT YOGA: La serie de Hot Yoga se practica con la postura lineal, dos asimetrías y dos laterales solamente cuando se puede realizar las posturas. La temperatura es según la época del año, va entre los 38 y 40 grados centígrados. La serie está compuesta por 33 posturas y parte del saludo de la hoja como preparación de la secuencia.

 "Hot Yoga Integral para sentir siempre el verano"

Clase 18vo y 19no mes

¿Cómo dar mi decimoctavo y decimonoveno mes de clases de yoga?

 Serie de Yoga con elementos, posturas con cubos, escalera, pelota, cintas, tacos, suelo, pared, etc.

Clase 20mo mes

 Se trabaja incorporando elementos.

Clase 21er mes

 Se trabaja en parejas.

Clase 22do y 23er mes

¿Cómo dar mi 22 y 23 mes de yoga?

 Yoga en parejas, duplas o dúos.

Clase 24to mes

¿Cómo dar mi vigésimocuarto mes de yoga?

 Clase de yoga para adultos mayores (trabajada bajo la modalidad de Taller)

*5) Pegue en su www.blogger.com los videos o saludos que conoce.

Saludo del osito https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag

Saludo de la abeja https://www.youtube.com/watch?v=F5jBizwlUgQ

Asanga namaskar https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw

Saludo al dragón https://www.youtube.com/watch?v=E6lZjxXTRbM

Saludo al osito https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag

Krika namaskar https://www.youtube.com/watch?v=F6Td2jx-5-c

Saludo al Buda https://www.youtube.com/watch?v=oY8cS8Z6GYs

Saludo del león https://www.youtube.com/watch?v=ZlPN-nNJT2

Saludo del ratón https://www.youtube.com/watch?v=P1zqfFtZTf8

Saludo del perro https://www.youtube.com/watch?v=BViroKDwQLs

6) ¿El GMdM Fernando Estevez Griego qué namaskar creo?

El GMdM Dharmachari S. Maitreyananda creo el Namaskar: Saludo al Gato, que es uno de los Namaskares de su método NAMASKAR YOGA, que incluye ejercicios de yoga (viyayamas), yogaterapia y ayurveda.

7) Fernando Estevez Griego que aportó al Yoga mundialmente, los sistematizó los siete sistemas de contraposturas, los padavis o posiciones, las posturas de cara, de piernas y brazos, introdujo la asimetría, lateralidad, cuándo y cómo lo hizo y explique las mismas?

El Maestro Swami Maitreyananda sistematizó 7 sistemas de contraposturas que son absolutamente diferentes entre sí:

Sistema de contraposturas:

· Esquelética/ Ósea: es aquella que proporciona el efecto contrario a nivel de las articulaciones óseas, principalmente en la columna vertebral.

· Orgánica: trabaja a partir de la estimulación de ciertos órganos, a través de la compresión y/o fuerza de gravedad ejercida sobre ellos.

· Muscular: es la postura opuesta a otra a nivel de músculos y tendones, a través de contracciones versus estiramientos de éstos.

· Energética: trabaja a nivel de “polos” energéticos: brazos-piernas, manos-pies, rostro-glúteos, zona dorsal-abdomen, zona lumbar-pecho.

· Circulatoria: trabaja a nivel sanguíneo y linfático, enfocándose en el trabajo del corazón.

· Chakras: trabaja a nivel de chakras y sus impulsos.

· Espiritual: trabaja principalmente, a nivel de pecho, brazos y manos, el aspecto espiritual del individuo, así como también en el rostro, enfocándose en el cambio de emociones y sentimientos.

Según sea el método a utilizar, se varía el sistema de contraposturas (se debe tomar en cuenta que la mayoría de los métodos de yoga no integrales poseen una sola forma de contrapostura).

Este sistema tiene algo particular y es que divide las posturas o asanas de Yoga en:

Sarvasana: Posturas corporales totales que involucran todas las partes del cuerpo.

Ardasanas: Posturas parciales que involucran exclusivamente las partes principales del ser humano (Referentes Corporales): posturas de cara, cuello, tronco, brazos, piernas, manos y pies.

Padavis o posiciones: las posiciones y subposiciones permiten variar en la posición de cada postura y se diferencias porque son móviles, dependen del rango angular que le dé y la flexibilidad articular de cada uno de los referentes corporales.

Posturas de cara o Mukasanas: Nos permite liberar emociones y facilita el recambio emocional (es decir, cambiamos una emoción por otra): Las posturas de rostro son: sorpresa, asombro, tristeza, alegría, sapo, pato, perro, mono, conejo, ratón, enojo, dragón, león, pez.

Posturas de Brazos o Hastasanas: Algunas posturas de brazos son: brazos en Egipcia, en Montaña, en Loto, en 90 grados , heroica, mástil, cunita, diamante, muleta, vaca.

Posturas de Piernas o Padhasanas: La posturas de piernas son: vara, montaña, falsa montaña, loto, falso loto, palo torcido, bastón, diamante, muleta, falsa muleta, mástil, rana, alambre, abeja, heroica (larga y corta), egipcia, falsa egipcia, vaca, cunita y 90 grados.

Por otro lado, Swami Maitreyananda incorporó cinco posiciones o padavis (Padavis Yoga) en cada postura según sea el rango articular de las mismas. Por cada postura hay 5 posiciones, 36 media-posiciones y 108 sub-posiciones, (se diferencian las posturas de las posiciones) y permitió mundialmente clasificar las variantes. Los Padavis o Posiciones se refieren al grado de apertura y cierre que tiene una articulación a la vez en la postura.

Además clasificó en 36 media-posiciones primarias las variantes de piernas y brazos generando Kona Ardhapadavis y luego 108 sub-posiciones. Además de los diferentes grados de apertura y cierre que tienen las articulaciones, se trabaja con diferentes posiciones que pueden adoptar el cuello, el tronco, brazos, piernas y pies permitiendo estirar toda la gama de músculos y de este modo, disolver las corazas energéticas y emocionales que provocan que los músculos se tensionen cada vez más, perdiendo su capacidad para la relajación.

Además de esto se clasificaron los triguna Ardhapadavis o 108 sub-posiciones espaciales.

Asimetrías: También el Maestro introdujo las asimetrías. Es una modificación de la postura. Permite trabajar problemas de columna como la Escoliosis se pueden ver grandes cambios a lo largo de la práctica. Dentro de ellas tenemos: Asimetría simple, doble y cruzada.

Lateralidad: También incorporó las técnicas de lateralidad (que al igual que la asimetría son modificaciones de las posturas), aportando un enfoque global de la asana, algo que otros métodos no practican y desconocen.

8) ¿Cuáles son los kramas o series del PURNA YOGA INTEGRAL?

Purna Vinyasa Krama Yoga es un estilo creado por Swami Maitreya dentro del Yoga Integral. Krama es la secuencia o serie, el Purna Yoga Integral en la tradición de Swami Maitreyananda. Tiene kramas o kramajis: unas 108 secuencias predeterminadas que se utilizan para enseñar y practicar.

Varios de esos kramajis son saludos o vyayamas que están dentro del estilo de yoga dinámico llamado Namaskar yoga creado por Swami Maitreyananda.

• Hina Purna Vinayasa Kram

• Maha Purna Yoga kramijas

• Purna Swasthya Yoga Chikitsa Krama

9) ¿Cómo se llama el yoga de la respiración y cuáles son sus técnicas el Yoga de la Respiración?

Swara Yoga es el Yoga de la respiración.

Según el Swara Yoga uno debe procurar que la exhalación sea siempre mayor que la inhalación. Preferentemente el doble. Que la respiración se produzca por la utilización consciente del diafragma que nos permite oxigenarnos con más capacidad a la vez que expulsar más anhídrido carbónico.

Tiene 9 Bhandas y 9 respiraciones básicas

Se profundizaron las técnicas de respiraciones y las locaciones adonde la misma se dirige, pudiendo determinar 9 tipos de respiraciones.

Modificando un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel físico, mental y espriritual.

La Postura durante una correcta respiración:

• Cuerpo estable

• Espalda recta

• Postura cómoda

• Concentrarse en el movimiento del diafragma

• Siempre se comienza con una inhalación

Se destaca que el principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria. Muchas veces también se olvida esto dando por resultado una respiración deficiente.

Existen básicamente tres zonas de respiración:

La alta , donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona alta del tronco, en la que los pulmones se movilizan más superficialmente. Produce estado de mareo, más calor, aceleración, el corazón se acelera.

La media, donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del tronco. Respiración más corta, produce más aceleración y genera un poco de calor.

La baja, donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del tronco, y que moviliza los pulmones a pleno. De esta mirada más minuciosa podemos desprender que de la básica clasificación de tres, naturalmente existe más variedad de respiraciones, todas desprendidas de las tres que comúnmente se mencionan. Genera calma, tiende a la relajación y libera tensión. Es una respiración consciente, concentración y atención hacia nosotros mismos.

Las nueve respiraciones de Swara Yoga en la tradición de Swami Maitreyananda

1.- Clavicular: Es la clase de respiración más alta y se denomina también respiración de los vértices pulmonares. Pero esta expresión indica que ya a través de ella se ventilan los vértices pulmonares, mientras que se eleva un poco el esternón, puesto que, en esta zona, la dilatación posible del tórax es la mínima. Esta forma de respiración –utilizada en solitario- debe desecharse por su baja efectividad (Respiración de la congoja).

2.- Pectoral: Es especialmente responsable de la ventilación de la parte media de los pulmones. Las siete costillas superiores se hallan articuladas en la parte posterior con las vértebras dorsales y por delante con el esternón.

Descienden desde atrás – arriba oblicuamente hacia abajo y a través de los lados hacia adelante. Esto garantiza la elasticidad y flexibilidad de la caja torácica. Entre las costillas discurren los músculos intercostales.

Al inspirar los músculos intercostales externos se contraen, entonces las costillas se elevan y también en la zona costal superior se produce una dilatación perceptible, la columna vertebral se eleva. Las costillas se dilatan hacia adelante, hacia arriba y lateralmente. La caja torácica que tiene la forma de una campana o de una pera, se ensancha en la parte media hacia adelante, pero por la parte baja crece más bien lateralmente. Los pulmones siguen ese movimiento y succionan el aire. Después los músculos intercostales ceden y las costillas bajan, la caja torácica se estrecha y el aire es expulsado. (Se lleva el mundo por delante)

3.- Dorsal: La respiración dorsal también forma parte de la respiración torácica y se refiere a la parte posterior de los pulmones (Los hombros van hacia delante, lo contrario a la pectoral).

4.- Intercostal: En la respiración costal, que también se incluye en la respiración torácica, se dilatan las costillas lateralmente (Las mujeres embarazadas).

5.- Abdominal: El foco de la respiración se localiza tres dedos por debajo del ombligo. Cuando inspiramos, el abdomen se eleva y cuando espiramos, el abdomen desciende. El pecho permanece pasivo, sin participar.

6.- Lumbar: La respiración lumbar se refiere al desplazamiento del diafragma hacia la parte posterior al inspirar. Aquí la respiración alcanza –incluso más que en la parte delantera- hasta las vértebras lumbares. Por lo tanto, los pulmones pueden dilatarse hacia la parte baja posterior en la sección inferior de la caja torácica (Basculando la cadera).

7.- Diafragmática: El diafragma desciende, comprime los órganos abdominales y los empuja hacia la parte exterior. La dilatación no se produce sólo hacia adelante, sino que se nota también lateralmente en los costados y detrás, en la región lumbar.

El diafragma crea lugar para los pulmones, de modo que puedan dilatarse mejor. Especialmente cuida de la ventilación de los lóbulos pulmonares inferiores. Pero, como más importante músculo respiratorio, también actúa sobre todo el pulmón.

Al exhalar, el músculo diafragmático se distiende y vuelve a subir. Los órganos abdominales, estimulados por el movimiento respiratorio, toman su antigua posición, la cintura se vuelve más esbelta, la parte inferior de los pulmones, más estrecha. Los músculos abdominales son importantes para la respiración diafragmática, también denominados auxiliares o como oponentes naturales del diafragma. En sus movimientos, el diafragma no sólo ejerce una acción de masaje a los órganos abdominales, sino también al corazón, alargándolo y volviéndolo a acortar. (No debe moverse el abdomen para tomar conciencia de esta respiración).

8.- Profunda: En esta respiración interviene la parte alta y media, es decir clavicular-pectoral-dorsal e intercostal.

9.- Completa: La respiración completa está formada por la actividad conjunta de los movimientos altos, medios y bajos. En ella se resumen todas las clases de respiración o sea clavicular – pectoral – dorsal – intercostal – abdominal – lumbar y diafragmática. Todas las partes de los pulmones participan en ella. Igualmente, desde los vértices pulmonares hasta las zonas más profundas. Se define como el movimiento respiratorio” normal”. Respiración yóguica.

Nueve Bhandas o bloqueos: dos bajos (Mula y Aswani), tres medios (Uddijanna alto, medio y bajo), uno en la garganta (Jalandhara) y tres en la cara (Muka, Pingala e Ida).

10) Explique y nombre 20 enganches o sambandhas pegue los videos.

https://www.youtube.com/watch?v=oQcrWPEbPkE

Los “Sambandhas o enganches” al igual que los pasajes son técnicas que utiliza el yoga (fundamentalmente se utilizan en el Yoga artístico) para unir dos posturas y lograr fluidez entre éstas. Se necesita coordinación entre con distintas velocidades de tronco y piernas. En el caso del “enganche o sambandha”, es un solo movimiento que une dos posturas y se caracteriza por ser fluido, continuo, preciso y lo más corto posible.

Swami Maitreyananda ha depurado al máximo los enganches y pasajes. Por ejemplo: pasar de la postura de la cigüeña al pensador, simplemente flexionando las piernas, levantando los talones y enderezando la espalda.

A continuación, se detallan 20 ejemplos de "enganches o sambandhas":

Pinza/Cobra

Arado/Carpa

Arado/Medio Puente

Paloma/ Triángulo

Triángulo/ Tortuga

Medio saltamontes/ Lombriz

Pinza/Cigüeña

Paro de cabeza/Perro

Sol/ Cigüeña

Bote/serpiente

Saltamontes/Cobra

Escarabajo/Cunita

Lombriz/Cobra

Paloma/Trébol

Mangosta/Pinza

Spagat/ Souplesse

Hoja/ Dormilón

Banana/Arco de costado

Gato de costado/ Niño de costado

Luciérnaga/Luciérnaga aérea

11) ¿Qué es el yoga artístico Y sus pasos, pegue tres videos de teatro yoga, música yoga y yoga artístico con asanas?

Este método de yoga integra el teatro, la música ( Mantras y Bhajans) , coreografías, la pintura y dibujos.

El yoga artístico es la suma de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Nada Yoga, Yoga Integral tradicional más el arte.

El yoga artístico en su práctica coreográfica está compuesto por kramajis o series de posturas de yoga que deben simular una catarata ininterrumpida de asanas, está fundamentada en enganches y pasajes entre una postura y otra. A las cualidades existentes del yoga atlético debemos agregarle belleza, fluidez entre la coordinación, el ritmo respiratorio y las posturas, la música, la vestimenta, el buen gusto, el arte natural, el ritmo de ejecución, y el ritmo de la respiración, su serie debe ejecutarse al ritmo de una música elegida con buen gusto. Las posturas entre sí, deben estar unidas por medio de enganches, siendo estos enganches un movimiento que une 2 posturas con el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible.

Tiene transiciones posturales, mentales, y espirituales. Sus series pueden llegar a ser mucho más complejas que las del Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga, Power Yoga, Yoga dinámico u otro tipo de yoga, pues exigen coordinación y ritmo. Sin embargo resultan fáciles de aprender por medio de la aplicación de las diversas técnicas que integran el método.

El yoga artístico agregó al yoga la coordinación, el ritmo, los enganches, los pasajes, la marcación mental, los dristis y ekagrata, (concentración, atención) , la ejecución del mudra corporal, y de manos; así como las posturas de cara o mukhasanas, y finalmante la coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas.

El yoga artístico en resumen es un poema corporal de asanas, que utiliza el cuerpo como vehículo del espíritu para alcanzar la máxima expresión espiritual del ser humano , el arte.

Es fundamental que el artista de yoga deportivo artístico exprese su espiritualidad y la alegría del movimiento en su serie.

"El yoga artístico es una experiencia de unidad y plenitud que nos facilita el viaje que integra el uno con todos y en todo, este viaje es el de la realización del ser humano"

"En el arte y en la vida en general el artista es el discípulo de su maestro interior, de aquella voz interna que resuena íntimamente más allá de toda contradicción"

"El artista está dentro de cada uno más o menos latente, sacarlo a la luz, realizarlo requiere primordialmente una exploración de nuestra dimensión espiritual"

"El arte es la manifestación suprema del espíritu"

El Yoga Artístico, básicamente tiene cuatro Estilos y son bastante diferenciados entre sí:

Yoga Artístico Teatral. Tomando como referente el arte, se crea una obra de teatro que trasmite alguna de las filosofías del Yoga. En esta obra teatral, además de actuación, hay música, Bhajans (cantos devocionales) y Kramajis (series de posturas). En esta variante del Yoga Artístico, lo que se busca integrar es el Teatro para el plano mental, la Música para el plano espiritual y las Asanas para el plano corporal.

Yoga Artístico Coreográfico. Esta variante del Yoga Artístico puede ser un Kramaji con música. En donde la expresión espiritual del practicante es acompañada por la música.

Yoga Artístico Musical. En esta práctica se recitan Mantras y se cantan Bhajans y/o Kirtans con Música, lo que es acompañado comúnmente con una coreografía de Yoga.

Yoga Artístico de Pinturas y Dibujos. En esta cuarta variante se integran los Yantras 41, Mandalas42 e Isvaras 43 utilizando colores y dibujos artísticos. Es decir, se colorean Yantras, Mandalas e Isvaras con el fin de apaciguar la mente y dejar fluir expresiones espirituales. Pero además, se pueden crear diversas representaciones simbólicas con el fin de manifestar artísticamente los sentimientos y emociones.

Existe además de esto, un quinto integrante que hoy en día es muy famoso en todo el mundo, el Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico Coreografiado.

En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas ramas o especializaciones como: el Yoga Artístico Rítmico o el Yoga Rítmico Sincronizado; también existen el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico en Duplas o en grupos.

Cuando el Yoga Artístico se practica coreografiado, pero sin competencia y con repetición se le llama desde 1993 normalmente, Yoga Flow.

El Yoga Artístico, es la suma de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Nada Yoga y Yoga Integral Tradicional más el Arte. Éste puede ser un Kramaji (serie de posturas) acompañado de música. O también puede ser una coreografía de Yoga acompañada de música y canto de Mantras. Una tercera variante, son las pinturas y dibujos y una cuarta variante es el Kala Yoga, o sea una obra de teatro, en la cual hay música, Mantras y Kramajis.

El Yoga Artístico simple puede ser practicado por cualquier persona y se puede practicar en clases, obras de teatro o competencias. Existe así, el Yoga Artístico como expresión artística y como práctica de Yoga no competitiva. Tanto el Yoga Artístico Deportivo, que es un deporte en sí mismo, como el Yoga Artístico fluido o flow pueden ser practicados en clases comunes y abiertas a todo público.

El Yoga Artístico tiene transiciones posturales, mentales y espirituales. Sus series pueden llegar a ser mucho más complejas que las del Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga, Power Yoga, Yoga Dinámico u otro tipo de Yoga, pues exigen coordinación y ritmo. Sin embargo, resultan fáciles de aprender por medio de la aplicación de las diversas Técnicas que integran el Método. El Yoga Artístico agregó al Yoga la coordinación, el ritmo, los enganches, los pasajes, la marcación mental, los Dristis y Ekagrata, la ejecución del Mudra corporal y de manos, así como las posturas de cara o Mukhasanas y finalmente la coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas.

Teatro yoga https://www.youtube.com/watch?v=jfVLjsfP2

Música yoga https://www.youtube.com/watch?v=PdHVhU2xd7Y

Yoga artístico con asanas https://www.youtube.com/watch?v=up2gy8ZWXQo

12) ¿33 grados de yoga?

Son los grados históricos reconocidos por la Federación Internacional de Yoga.

Actividad de cada uno:

(Practican)

1) Principiante

2) Practicante

3) Practicante avanzado

(Ayudan)

4) Auxiliar de Instructor

5) Asistente de Instructor.

Docentes (Dictan Clases a practicantes)

6) Preparador Físico en Yoga

7) Operador

8) Monitor

9) Instructor

10) Instructor Internacional

11) Instructor Superior

12) Entrenador/Técnico

13) Entrenador o Técnico Internacional

14) Profesor

15) Profesor Internacional

16) Profesor Superior o Senior.

(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)

17) Profesor Formador.

(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)

18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga

19) Capacitador o Formador Internacional

20) Capacitador o Formador Superior.

(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro)

21) Master en Filosofía del Yoga.

22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)

23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización

24) Maestro de Docentes de Yoga

25) Maestro de Capacitadores o Formadores

26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya

27) Maestro Superior o Doctor Honorario

28) Maestro Internacional.

(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro de Maestros)

29) Grand Maestro

30) Grand Maestro Internacional31) Grand Maestro Superior

(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías espirituales y tutores)

32) Grand Maestro de Maestros

33) Grand Maestro Internacional de Maestros

*13) pegue el diccionario de posturas en el blog

*14) pegue las fotos de los maestros de Swami Asuri Kapila y del linaje de Dharmachari Maitreyananda - Fernando Estevez Griego.

15) Defina la yogaterapia según Fernando Estevez Griego.

Yogaterapia, es un método de Terapia o Terapia Espiritual basada en Técnicas psicofísicas. Se basa en el Yoga como Método de desarrollo espiritual y complementa tratamientos médicos tradicionales, la medicina Ayurveda, terapias en general y en especial, la psicoterapia y fisioterapia. Yogaterapia Ayurvédica, estilo de Yogaterapia basado en el Ayurveda.

La yogaterapia trabaja técnicas psicosomáticas que ejercen una modificación espiritual del individuo. Trabaja el plano espiritual por medio de desbloqueo de emociones y sentimientos, está diseñada para trabajar coordinadamente los chakras, y la contra postura espiritual y energética, además mejora en lo físico la columna y musculatura va acompañada de respiración específica. Tiene una relajación específica para trabajar en lo mental.

La Ayur Yogaterapia es el resultado de la aplicación de la Yogaterapia Ayurvédica como sistema de salud basado en la filosofía del Sankhya y el Yoga como dharsanas védico.

16) ¿Qué es el mantra y samgita yoga ?

“ A través del canto de mantras liberamos nuestros sentimientos y emociones, acercándonos a una vibración más elevada, a un estado espiritual pleno”.

Sw. Maitreyananda

El mantra es una vibración, sonido, sílaba, palabra o frase de invocación en sánscrito al Absoluto, Dios, Logos, Dharma, Ser Supremo o el nombre que se le quiera dar. Estos sonidos o vibraciones están dotados de una fuerza o poder determinado de los cuales el meditador buscará apropiarse.

Los mantras saguna (con cualidad) constituyen la forma de una deidad particular la cual abarca sólo un aspecto del Absoluto. A través de la repetición de estos mantras se busca trascender dicha forma (la deidad) y alcanzar la Conciencia Absoluta o Última Realidad de Todas la Cosas. La atracción hacia una forma determinada del Todo (Ganesha, Lakshmi, Kali, etc) va a depender del temperamento y de una tendencia intuitiva del meditador. Un ejemplo de mantra saguna es "om namah shivaya", postración e invocación a la energía de Shiva, quien rige la fuerza de la destrucción (transformación) dando lugar a la creación.

Los mantras nirguna (sin cualidad) no invocan ninguna deidad por lo tanto son mantras abstractos que afirman la identificación con la creación toda generando en el meditador una vibración que lo identifica con la totalidad del Cosmos. Un ejemplo de mantra nirguna es "aham brahma asmi", yo soy el Absoluto, identifica al meditador con la existencia misma sin forma, ni

pasado, ni presente, ni futuro.

Hay dos formas de practicar el canto de Mantras:

Kirtan: utilizando la música y el arte en la repetición del mantra. La finalidad es trascender la mente y centrarse en el espíritu liberando las emociones a través del canto.

Se realiza con un Nada Guru y los demás repiten el Kirtan.

Bhajan: una sola persona ejecuta el mantra.

Los mantras también pueden recitarse utilizando un Mala ("rosario hindú" con 108 semillas o cuentas). La técnica se llama "Japa Mala" y se lleva adelante a partir de 108 repeticiones (guiadas por las semillas del mala). Las mismas pueden ser dichas, murmuradas, mentalizadas o escritas con la intención de controlar la tendencia a los pensamientos por medio de la concentración.

SamgitaYoga

Samgita significa música en sánscrito, dentro del marco de las artes. Samgita Yoga hace referencia a la música como máxima expresión de la espiritualidad humana, como el vehículo para expresarnos, fluir y llevar una vida más libre y feliz.

En el Samgita Yoga podemos encontrar mantras devocionales (Bakti Yoga) o mantras con fines puramente artísticos. Y en las prácticas de Samgita Yoga pueden incluirse series de Yoga artístico coreografiado.

17) Biografia de Fernando Estevez Griego y Swami Asuri Kapila.

Yogacharya Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre de 1956 en Montevideo, Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su adolescencia. Durante y desde su juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Suiza, Israel, Holanda, India, Uruguay, Brasil, desde el año 1988 se radicó en Argentina.

(Según algunos autores nació en realidad en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina el 11 de Noviembre de 1956 siendo anotado cuatro días mas tarde por su padre español uruguayo y su madre ítalo uruguaya, en Montevideo, Uruguay el 15 noviembre de 1956 como nacido en ese país como consta verídicamente en su partida)

Hoy, es considerado uno de los más prestigiosos e importantes Grand Maestros de Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo internacionalmente, un referente ineludible de esta disciplina.

Su formación se realizó estudiando con los mejores y más renombrados maestros de Yoga de la India, siendo discípulo directo de Bhagavan Krishna Kisore Das, Swami Vishnudevananda, Direndra Bramachari, Ven. L. Ariyawansa Nayaka Mahathera y el Shankarachrya de Prayag

Vivió y se educó en la tradición Gurukula para luego recibirse como profesor de Yoga y Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami Vishnudevananda y en la Forest Vedanta Academy, obteniendo en India el grado de Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de Grand Maestros de Maestros de Yoga. Es además, Maestro de Yogaterapia, Maestro de Ayurveda, Maestro de Meditación. Habiendo estudiado preparatorios de Medicina (bachellor), y Ayurveda realizado un Ph.D. en Psicología y Especialización en Psicología Deportiva.

Es uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la fundación de las organizaciones nacionales y continentales de Yoga que se agrupan en la Federación Internacional de Yoga. La institución más grande de yoga del mundo con millones de afiliados a las organizaciones continentales, regionales,

internacionales y nacionales que las componen.
Su Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami Asuri Kapila en 1932, es considerada la pionera del yoga en América y una de las tres mejores escuelas a nivel mundial, habiendo formado más de 15.000 maestros de Yoga o Yogacharyas, Masters, Formadores, Profesores e Instructores de Yoga.
De estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su vez mas de 1000 docentes de yoga, yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno de ellos, en más de 80 años de formación continua en los diferentes continentes. Abarcando su movimiento en la actualidad más de 1.500.000 docentes en todo el mundo.
En cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de la Federación Internacional de Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022.
Recibió la sucesión y presidencia, en el Consejo Mundial de Yoga de India por intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das. Actualmente además de la International Yoga Federation preside la Sociedad Internacional de Yoga (International Yoga Society), es Patrono de Yoga Federation of India, rector de la Asociación de Yoga de la India y preside la Asociación Internacional Aurobindo de Yoga además pertenece a tres organizacionales nacionales de yoga de India y varios ashrams, así como conformando parte de los consejos continentales y organizaciones de Europa, América, Asia e India. Presidio, 40 congresos internacionales de yoga, 30 mundiales de yoga, y más 60 festivales internacionales de yoga en todo el mundo. Fue director del Ramana Ashram y presidente de la Sociedad Internacional de Yoga Integral Aurobindo Sivananda Ashram y de la Sociedad Escuela Internacional de Yoga.
Se lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y dedicación plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan a recibir sus enseñanzas directamente a su Escuela, siguiendo con la tradición Gurukula.
Actualmente viaja desde hace más de 30 años a cada continente y diferentes países a formar Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o Maestros de Yoga y Yogaterapia, perfeccionando a cada uno diversos métodos.

Swami Asuri Kapila fue quien introdujo al método integral el Hatha yoga, olvidado y no practicado por Aurobindo. A esto sumó el Budismo, la Yogaterapia y el propio Ayurveda, incluyendo el Sattvajaya y la Pranachikitsa.

Swami Asuri Kapila nació en Paris, Francia en 1901. Fue amigo de Lucien Ferrer fundador de la Escuela Occidental de Yoga en Francia y de Swami Sevanada ( Leo Masqueville) fundador del Suddha Dharma Mandam y Orden de los Sarva Swami, todos nacidos en Francia en 1901, a quienes conoció en la primera guerra mundial. El nombre civil de Swami Asuri Kapila era Cesar Afust Della Rosa Bendio. Su familia era francesa e Italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot el primer francés en enseñar yoga y Alexxandra Devid Neel) .

A los 20 años de edad viajo a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde conoció a Sri Aurobindo y la Francesa Mirra Richard conocida como La Madre quien fue sucesora. Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un yoga integral o purna yoga, que sea no solo un transformador interno sino también social. Desde ahí viajó a Arunchala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartirá varios años de su vida junto a Swamini Abbamalai. Fue en el sur del país donde conoció personalmente al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika Dhamapala Shankaracharya quien lo confirmaría como swami varios años después.

Swami Asuri Kapila viajó al norte de india, Nepal y Tibet, donde estudio Shivaismo Kashmir y Budismo Tántrico o Vajrayana con Lama Dorie ingresando a la orden de los dharmacharis. En los Himalayas conoció a Swami Viswuananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda) quien lo inició también como dasnami. Pero su interés en Ramana Mahrshi y Aurovindo lo hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahí donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartían su interés con él por Ramana y Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarían en sus amigos espirituales.

En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela Internacional de Yoga. Inaugurando se sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienza a dictarse los cursos de formación en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938, la escuela es llamada la Universidad Libre de yoga. Sumándose a su trabajo Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda, y Swamini Sadhananda, Swami Asuro Kapila funda el Ramana Ashram y la Maha Bodhi Shanga en Montevideo. Son miembros de honor de la Escuela Internacional de Yoga: Sri Aurobindo, La Madre, Swami Sivananda, Swami Annamalai, Swami Vishwananda, Anagarika Dhamapala, Lama Dorie, Swami Sevananda, Lucier Ferrer, entre otros. Viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dictando cursos en la Sociedad Teosófica. La escuela forma los primeros maestros y profesores de yoga en América del Sur. En 1955 deja su cuerpo físico entrando en mahasamadhi.

Desde 1987, Swami Maitreyananda, fue el sucesor y continuador de Swami Asuri Kapila, quedando al frente de la escuela . La escuela estableció sus sedes en India(Asia), en Europa y América. Desde donde proliferó en varias ciudades y países. Swami Maitreyananda, considerado uno de los más renombrados grandes maestros de yoga de la actualidad. Formó a la mayoría de los yogacharias y líderes del yoga actual. Así como a varios formadores y profesores de yoga de todo el mundo. Llegando a formar más de 15.000 profesores y maestros.

18) ¿Qué es el yoga deportivo? Agregue alguna video

El Yoga Deportivo busca ser un aporte psicofísico espiritual a nuestras vidas, buscando un tipo de competencia basada en el respeto y la convivencia. Lo que en el Yoga es llamado "entrenamiento espiritual", que consiste en un entrenamiento interno y personal que nos lleva a entender la vida desde el juego.

El practicante, aprende a gozar del presente, a compartir amor, vivir y competir con alegría, jamás buscando ser el ganador o sobresalir, sino que se busca precisamente lo contrario, cambiar la estructura mental que nos domina al competir por algo en particular, sea de otro deporte o en la vida cotidiana.

En el Yoga deportivo existen 6 estilos:

Yoga Asana (Hatha Yoga)

Yoga Atlético

Yoga Artístico

Yoga Rítmico

Yoga Acrobático o Acro Yoga

Yoga Dance

Se puede ver lo espiritual, o sea el dominio de sentimientos negativos y el cultivo de los sentimientos positivos, representan 4 puntos sobre 10 total, pero luego vemos que también se abre un abanico de posibilidades resaltando lo importante que es lo social, lo cultural y lo ecológico en el comportamiento del competidor en plena competencia. La capacidad física sólo tiene un punto.

El Yoga Deportivo es una herramienta significativa para cada día buscar ser felices, fomentando que nuestras emociones y sentimientos fluyan libremente sin dejar de realizar las labores cotidianas del mundo en el que vivimos.

Yoga deportivo https://www.youtube.com/watch?v=-Ii1FpVUiqU

19) ¿Qué es la espiritualidad según el yoga?

"El sentido de la vida no es físico y mucho menos mental, el sentido de la vida es absolutamente espiritual" Sw. Maitreyananda

EL YOGA ES EDUCACIÓN ESPIRITUAL. El Yoga es una ciencia, arte y filosofía de vida psicofísica-espiritual que integra estos tres planos de la existencia del ser humano entre sí y al individuo con el Universo, lo Supremo, Dios o el Todo, mediante el SAMADHI o estado de plenitud existencial, felicidad, dicha. La primera técnica enseñada en los Sutras, ha sido el viyoga o sea la capacidad de separar lo espiritual de la mente y el cuerpo. Nosotros somos lo que sentimos, porque lo espiritual de nosotros y de algo es lo que se siente en un momento determinado, generando un estado afectivo. El Yoga enseña a desarrollar la inteligencia espiritual del ser humano entendiéndola como capacidad de adaptación afectiva, sentimental y anímica de un individuo a su entorno. Esta capacidad de adaptación espiritual permite al yogui sobrellevar sentimientos y situaciones que a otras personas les resultarían insoportables. El yogui como cualquier practicante de yoga aprende a sentir. Comienza a entender y aprender que él no sólo es lo que piensa o cree (mente) o lo que a su vez hace mediante actos (cambios físicos del mismo cuerpo y de las cosas que lo rodean: acciones). El yogui comienza a entender que su espíritu es lo que él mismo siente. Y comienza a saber que es más importante Ser que Tener. Es más importante ser médico, actor o profesor de yoga que tener un título de médico, actor o profesor de yoga. Es más importante ser feliz que tener cara de felicidad. Porque la felicidad nunca se tiene, siempre se logra cuando se es feliz. La libertad es poder ser, porque el tener es siempre pasajero. Para ser uno mismo uno debe aprender a ser. Y para aprender a ser, uno debe comunicarse con su ser interior, con sus sentimientos, pasiones y anhelos, con sus afectos y estados anímicos. Nuestro mundo afectivo es nuestro Espíritu. Si decimos que la inteligencia espiritual del ser humano es la capacidad de adaptación afectiva, sentimental y anímica de un individuo a su entorno. El Yoga como ninguna otra ciencia, nos permite trabajar en la inteligencia afectiva (capacidad de entender y adaptarse a los sentimientos y afectos de los otros), así como nos permite trabajar con la inteligencia emocional (capacidad de entender y adaptar las emociones a nuestro ser).

La Finalidad del Yoga no es integrar psicofísica-espiritual al ser humano, la finalidad del Yoga no sólo es la integración social y eto-ecológica del individuo. La finalidad del Yoga hace 5000 años es el Samadhi, esa experiencia de Plenitud existencial que nos integra con Dios, el Universo o el Todo. Y esa experiencia sólo se logra con la educación espiritual y cuando decimos educación espiritual, no nos referimos a educación religiosa ni a religiosidad. Ser espiritual no significa ser religioso y ser religioso no ciertamente significa ser espiritual. Nos referimos a que el espíritu y la espiritualidad se pueden transitar desde el mismo arte; pocas cosas son tan espirituales como el arte. El arte es la expresión del espíritu. El arte expresa nuestros sentimientos. Si entendemos esta visión podemos comprender cómo un asana o postura de yoga puede llegar a ser espiritual simplemente por la actitud (predisposición a un acto).

20) Explique la mente y sus seis funciones según el yoga?

La mente es el conjunto de funciones diferentes cuyas capacidades son cognitivas tales como: sensación, percepción, impresión o representación del conocimiento, imaginación, memoria, atención, concentración, pensamiento, categorización, intuición, razonamiento, inteligencia mental, aprendizaje, lenguaje y la voluntad. La mente es una energía, resultado de la actividad del cerebro y todo sistema nervioso. Se denominan procesos cognitivos a todos aquellos procesos a través de los cuales, la información es captada por los cinco sentidos externos y los intrasentidos (internos), transformando esa información en impresiones que son almacenados en la memoria para su posterior utilización. Es entonces una computadora humana con sus cogniciones. Funciona con la información o datos que ha almacenado en nuestra propia vida y experiencia. Más la base de información genética que sería el disco rígido de nuestras propias capacidades innatas.

Las funciones de la Mente son llamadas Anthar Karana. Constitución de la mente para el Yoga: Chita, Buddhi, Ahamkara, Manas, Alajavijnana, Smritti.

• CHITA: es la función inconsciente de la mente. Se comunica directamente con los impulsos o sentimientos (espíritu). Es la caja de sabiduría. Almacena y luego distribuye información a los órganos (ej: respirar); une espíritu y órganos.

• BUDDHI: es la función racional de la mente. Encargada de captar impresiones e imágenes. Discierne y compara imágenes e ideas, dando lugar al razonamiento

• AHAMKARA: es la función egoísta de la mente. Es el lugar de los Yoes. Personalidades del Individuo.

• MANAS: es la función consciente de la mente. Por medio de la percepción externa e interna, capta el mundo que nos compone y nos rodea. Es el "visor" que utiliza los 5 órganos de los sentidos (Jnana Indriyas).

• ALAJAVIJNANA: es la función subconsciente de la mente, integrado por la memoria genética.

• SMRITTI: es la función pre-consciente de la mente, compuesto por impresiones (samskaras), o sea la memoria.

sexta-feira, 24 de janeiro de 2020